В России 400 тысяч человек по щелчку готовы предать: Егор Холмогоров копнул глубже прочих. Еще недавно казалось, что нормальная русскость в нашем обществе безоговорочно пришла на смену "патриотизму заграницы". Но, увы, оказалось, что в нашем обществе по-прежнему есть сотни тысяч зомби, которые по легкому щелчку педипальп человекопауков набрасываются на русское кино с русской эстетикой и русскими смыслами.

Фильм «Последний богатырь. Колобок» столкнулся с травлей в сети. А причиной тому стало то, что ради отечественного фильма подвинули релиз в России нового «Человека-паука». Вот возмущённые граждане и стали протестовать.  

Как заметил обозреватель «Царьграда», писатель Егор Холмогоров, годами такие меры в отношении русского кинематографа не вызывали ничего, кроме вялого молчания. И вдруг на пятый год противостояния с США — вот такие странные протесты. Причём, именно из-за задержки, а не запрета американского супергеройского фильма.

«Человек-паук. Новый день» примечателен ещё и тем, что заметным персонажем фильма стала Елена Белофф, наречённая сестра предательницы — Наташи Романофф. Эти «бывшие русские» — воплощение исключительно важного для Голливуда архетипа русской женщины-предательницы, начавшей служить Западу. Русская женщина должна быть соблазнена Западом и должна помочь убить русского мужчину. Это — сквозной сюжет «Из России с любовью», «Красного воробья» и прочего, в чём комиксная и киношная Наташа Романофф занимает видное место. А фоном должна бы звучать песня ещё одной предательницы, иноагента Монеточки*. Так сказать, привет всем российским заукраинцам-нетвойнистам: «Мы вас ждём в Голливуде, штык в спину солдатам и переходите на нашу сторону,

— комментирует Егор Холмогоров.

По сути, это классическая отработка протестной волны по американским методичкам. Поскольку «протестовать» по серьёзным политическим поводам сейчас небезопасно, то пытаются отрабатывать массовые протестные технологии на колобках.

Тут тебе и обиженный элитариями «электрик» из народа, которого якобы оскорбили режиссёр и актёры<…>. Тут и массированное обваливание «Колобку» рейтинга, из которого мы видим, что у нас в стране 400 тысяч человек, готовых на прозападную и антирусскую протестную движуху по первому щелчку манипуляторов. Тут и генерирование фейк-новостей типа «Колобок» провалился в прокате», «В «Колобке» оскорбляют женщин» и т.д. Ну и самое прелестное: подавляющее большинство ставящих «Колобку» низкие оценки и ругающих его в сети… фильма не смотрели, не знают его сюжета, не видят его эстетики, не поняли его философии,

— отмечает писатель.

«Колобок» стал лучшим фильмом в «последнебогатырской» серии

Обозреватель Царьграда обращает внимание, что работающий в России «Дисней» сделал ставку не на западническую пропаганду, а на продвижение славянофильских историософских идей и традиционных русских ценностей. И «Колобок» стал лучшим фильмом в «последнебогатырской» серии.

В своё время я при оценке нашего кино предложил «аксиому кривых брёвен». Если при показе Древней Руси в фильме делаются декорации из кривых бревен и прочих уродств, то перед нами русофобская поделка. «Колобок» в этом смысле фильм стопроцентно прямобрёвенный. Он буквально лопается от роскошной русской материальной культуры, от калачей и стерлядей, кокошников и сарафанов, балясин и закомаров. «Русское — это красивое», — даёт нам понять буквально каждый кадр, показывают ли нам природу, сокровищницу Ильи Муромца, городской базар или кухню пекаря,

— говорит эксперт.

Он подчёркивает, что история «Колобка» крутится вокруг драмы принятия самих себя. Причём, именно в том, что касается обретения идентичности, самости и самопознания, в соответствии своей природе. Так. например, ёж перестаёт видеть себя медведем, а становится собой — то есть ежом, Колобок — перестаёт пытаться захватить чужое тело, он становится супергероем Колобком, сокрушителем разбойников.

И ровно так же, как в фильме «Последний богатырь. Посланник тьмы» транслируется то, что нужно убить «западника» в себе, чтобы вернуться в русский мир, в «Колобке» главной мыслью является то, что русским нужно выйти из самоотчуждения и псевдоморфоза, принять себя, стать самими собой. И задача эта, как мы видим, непростая.

Еще недавно казалось, что нормальная русскость в нашем обществе безоговорочно пришла на смену «патриотизму заграницы», «патриотизму кока-колы и жвачки», что нам стали слишком малы тёртые джинсы хантербайденов и линдсигрэмов. Но, увы, оказалось, что в нашем обществе по-прежнему есть сотни тысяч зомби, которые по легкому щелчку педипальп человекопауков набрасываются на русское кино с русской эстетикой и русскими смыслами. Наше выдрессированное национальное самопредательство до сих пор не преодолено,

— резюмирует Егор Холмогоров.

Больше интересной информации можно узнать по ссылке.

* Признана иноагентом на территории России.