Женщины, как и мужчины, проходили обучение в специальных школах

Новые исследования историков и археологов подтверждают: в Древнем Риме действительно существовали женщины-гладиаторы, хотя их было крайне мало, а упоминания о них — единичны.

Live Science выяснил, что данные из нескольких древнеримских текстов, надписей и редких артефактов позволяют восстановить образ этих необычных участниц кровавых зрелищ, которые бросали вызов жестоким правилам арены — и общественным нормам Римской империи.

Законы против женщин на арене

Римская знать относилась к идее участия женщин в боях крайне неоднозначно. Уже в 11 и 19 годах н. э. сенат принял законы, запрещавшие свободнорождённым и аристократкам выходить на арену в роли гладиаторов.

Позже, около 200 года н. э., император Септимий Север вовсе запретил женские выступления, поскольку после одного шоу шутки про «ярость» гладиаторок стали распространяться и на знатных римлянок — что считалось оскорблением элиты.

Однако до запретов женские выступления всё же происходили. Историк Тацит писал, что при Нероне «многие знатные дамы и сенаторы опозорили себя на арене», участвуя в грандиозном гладиаторском представлении в 63 году н. э.

Кто становился женщинами-гладиаторами

Исследователи предполагают, что большинство гладиаторок, как и их мужские коллеги, были:

• рабынями,

• преступницами, приговорёнными к арене,

• женщинами, утратившими свободу из-за долгов.

«Я считаю, что женщины-гладиаторы в основном были рабынями, совершившими преступления», — говорит Анна Мёнчевска, специалист по истории гладиаторов из Польши.

Однако были и исключения. Известно, что иногда на арене выступали представительницы римской знати, желавшие прославиться или эпатировать публику — как это делали отдельные мужчины из высших кругов. Например, император Коммод, который одевался как бог Меркурий и заставлял сенаторов смотреть на его «победы», демонстрируя абсолютную власть.

Как сражались гладиаторки

Женщины, как и мужчины, проходили обучение в специальных школах и выступали в роли профессиональных бойцов:

• снаряжённых шлемом и доспехами,

• владеющих специализированными стилями — например, сетью и трезубцем (ретиарии),

• участвующих в поединках, которые не всегда заканчивались смертью проигравшего.

По словам исследовательницы Вирджинии Кэмпбелл, для отбора женщин, как и мужчин, важны были физическая форма и способность развлекать публику:

«Гладиаторы предназначались для шоу, а не для смерти, — поэтому владельцы тщательно подходили к выбору бойцов».

Древний поэт Стаций сравнивал выступавших женщин-гладиаторов с амазонками и писал, что на арене «можно было подумать, что сражается отряд воительниц на берегах Танаиса».

Почему о гладиаторках так мало данных

Несмотря на яркие описания, упоминаний о гладиаторках сохранилось крайне мало — около десятка текстов и несколько изображений. Это объясняется тем, что:

• выступления женщин были редкостью,

• власти активно запрещали участие римлянок в боях,

• женские поединки считались экзотикой и не соответствовали идеологии римского общества.

Тем не менее новые исследования подтверждают: женщины действительно выходили на арену Колизея и других римских амфитеатров — и становились частью одной из самых жестоких традиций древнего мира.

Ранее мы рассказывали о том, что череп медведя, который сражался с римскими гладиаторами, нашли в Сербии.